AAA

Om os

Folkekirken samarbejder
med andre kirker i ind- og
udland.

Arbejdet koordineres 
af Folkekirkens mellem-
kirkelige Råd, der informerer om og
inspirerer til mellem-
kirkeligt samarbejde gennem projekter,
konferencer og udgivelser.

 

 

 

"En tid til at leve, en tid til at dø"

15/04-2011

Leuenberg kirkefællesskabet er i gang med et studie om omsorg for døende og beslutninger, der fremrykker døden.

Ulla Schmidt, fungerende leder af Center for Kirkeforskning og professor på det Teologiske Fakultet på Oslo Universitet, skriver i Leuenbergs kvartalsudgivelse om processen og de etiske og teologiske problemstillinger, som temaet udfordrer:

 

"I Europa i dag tager døden i stigende grad plads i en sundhedsinstitutionskontekst og som resultat af medicinsk indgriben. I denne situation står protestantiske kirker i Europa overfor en udfordring til at engagere sig i meningsudveksling med politikere og lovgivere i det offentlige rum, så vel som at bistå kirkens medlemmer som vil være tro mod deres forpligtelse midt i de situationer og positioner, de befinder sig i. Det være sig som sundhedspersonale, politikere, patienter eller familiemedlemmer.

 

Formålet med Leuenbergs studie ”En tid til at leve, en tid til at dø” er at give en hjælp til kirker og deres ledelse til at orientere sig, når de søger at møde denne udfordring.
Studiet udforsker muligheden for en fælles stemme og fælles bidrag mellem protestantiske kirker i betragtning af det omfattende arbejde om disse anliggender, der gøres hos Leuenbergs medlemmer.

 

Med udgangspunkt i den grundlæggende erkendelse af, at det kristne liv er rammet ind af en triade af frihed, kærlighed og ansvar, anerkender dokumentet hvordan skabelsen i Guds billede og retfærdiggørelsen i Kristus skænker menneskelivet retten til beskyttelse og en grundlæggende værdighed.
Fremfor alt er den opmærksomme omsorg og medfølelse for den enkelte og unikke patient, også når der ikke er nogen mulig helbredelse eller bedring, til stadighed et fælles og væsentligt anliggende for kirkerne.

 

Dokumentet reflekterer over spørgsmål som palliativ pleje, at tilbageholde eller fortsætte livsforlængende behandling, eutanasi og assisteret selvmord.
I stedet for at udvikle et katalog af færdige svar om, hvad man skal og ikke skal gøre, har vi villet reflektere over disse konkrete, påtrængende emner i lyset af den kristne, protestantiske traditions grundlæggende forpligtelse.

 

Et motiv der blev styrket og understreget endnu mere i vore diskussioner i konsultationen i Tutzing [i Tyskland red.], hvor medicinske og juridiske eksperter, sammen med repræsentanter fra kirkerne, diskuterede udkastet, og som præger refleksionerne, var at svare på disse spørgsmål ved livets slutning på måder, der reflekterer det relationelle som et grundlæggende vilkår for al menneskeliv.

 

At indse hvordan patienters ønsker kan ændre sig under forhold som svær sygdom, smerte, pine og træthed mod livets slutning; opmærksomhed på deres konkrete relationer – det være sig med sundhedspersonale, familie og venner, præster eller kristne brødre og søstre – kan udvide mulighederne for et værdigt liv, ligesom det kan åbne for alternativer til et ønske om, at livet skal få ende.

 

Ydermere peger det relationelle som grundlæggende vilkår i retning af ikke at opgive eller afskære kommunikation og deltagelse med patienten og familien som, efter at have nøje tænkt over deres inderste tro og overbevisning, træffer valg som kirkerne måske finder det svært at billige som gode og ideelle.
Med hensyn til dette, blev det også endnu mere vigtigt gennem vores diskussioner, hvordan en kristen, protestantisk opfattelse af frihed er forskellig fra en moderne sekulær opfattelse af autonomi. Uden at benægte, at autonomi er et legitimt og vigtigt anliggende i medicinsk etik, kan det ikke tjene som det eneste eller ligefrem den dominerende tilgang til de emner og dilemmaer, som vi står overfor ved livets afslutning.

 

Menneskelivet er ikke en ejendom som vi kan skaffe os af med efter ønske. På den anden side er biologisk liv heller ikke et absolut, altoverskyggende gode sådan at forstå, at det for enhver pris altid bør forlænges.

 

Hvad et protestantisk, kristent begreb om frihed omfatter, er forståelsen af, at det er funderet i livet som givet gennem Guds skabende og forløsende handlinger og derfor skal modtages i kærligt ansvar for medmenneskets liv såvel som for sit eget."

 

For at se Leuenbergs kvartalsudgivelse der denne gang har ”En tid til at leve, en tid til at dø” som tema se:
http://www.leuenberg.eu/daten/File/Upload/doc-12613-1.pdf

 

Læs mere om Leuenberg kirkefællesskabet her.

 

På billedet: Ulla Schmidt

Tekst: Ulla Schmidt, oversættelse: Heidi Martinussen